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海南黎族人的自然崇拜——走马胎的传说

2016-07-01 14:43 作者: 解占梅 13903浏览 0评论 0 0 举报

【天地网讯】


  黎族的是海南最早的居民,其历史可追溯到新石器时代,至今已有数千年。数千年的发展,逐步形成了黎族独有的文化。黎族先祖依靠的原始生产工具,打鱼狩猎,刀耕火种,在极其艰苦的条件下最早开拓了海南岛。


  长期以来,黎族没有形成统一的宗教,各地均以祖先崇拜为主,也有自然崇拜,个别地区还残留图腾崇拜的痕迹。


  图腾崇拜


  随着氏族的产生而出现,氏族是它最基础的单位。每个氏族都有自己崇拜的图腾,不同的氏族有不同的图腾崇拜以及观念,一个部落可以包括不同图腾崇拜的氏族。

 

黎族女子身上的纹身


黎族人会使用的各种图腾


  据说黎族先人崇拜蛇图腾,他们喜欢在自己身上纹上与蛇虫一样的图案,按照黎族老人的说法,女孩子要是不“打登”(黎语,指纹身),死后是无法到祖宗那儿报到的。在我们看来差别不大的纹身,对于黎族人来说有着特殊含义,这跟他们的服饰一样,是区别于其他支系和部落的重要标志。


  黎族人的自然崇拜


  自然崇拜在形式上是直接对自然物体进行崇拜,实质上是对各种各样的自然“鬼神”进行祭拜,以保持其自然宗教的原始特征。


  天崇拜、地崇拜、水崇拜、石崇拜、山崇拜、火崇拜、日、月崇拜、风崇拜、树崇拜、鬼魂崇拜都是黎族人的崇拜。


  而草木自然也在黎族人的崇拜范畴。在众多的植物中,有一种植物深受黎族人,尤其是黎族猎人的“宠爱”,据说这种植物可以“勾魂”。这种可以“勾魂“”的植物就是黎族人口中的山猪药。山猪药学名走马胎,是紫金牛科植物走马胎的干燥根。走马胎原植物属常绿、直立灌木,秋季采挖,洗净,鲜用,或切片晒干,有祛风活血,强壮筋骨,散瘀消肿功能。

 

山猪药,学名“走马胎”


  在黎族人眼中走马胎这种植物,能引诱出山猪等猎物的灵魂,从而帮助顺利打到猎物。这种看似迷信的传说。但却传递出黎族人世代朴素的“草魂”信仰。

 

走马胎植物原形


  黎族人认为,那些生长在深山或悬崖处的草类植物都有灵魂,如果猎手不种这些草,就没有“草魂”,上山打猎就寻找不到猎物。猎人上山一旦发现这些草,便把它移植于屋前屋后,以利出猎。几千年以来,黎族积累了丰富的利用植物资源的经验,并逐步建立和发展了保护植物资源的有效方法,从而形成了黎族独特的植物文化。“山猪药”被发现后,受到了黎族人的重视。


 

被猎人移栽回家的走马胎


  走进黎族人的村落,会发现每家每户房前屋后都种有若干株山猪药,黎族认为山猪药草长得茂盛主人就能打到山猪,生活富足。为了能随心所欲的捕杀,出猎前猎人必须从山上采摘山猪药草,种于房前屋后,精心浇灌不能破坏。

 

屋后成片的走马胎


  有趣的是,黎族人认为不同的“山猪药”能引诱不同野兽的灵魂。有的能引诱黄狼,有的能引诱陂鹿,有的能引诱山猪等等。更迷信的说法是女人是不能触摸这种草药的,草药的灵魂一旦被女人勾去,那么,猎人就休想打到猎物。

 

黎族漂亮的姑娘


  实际上,黎族的山猪草并没有引诱野兽的功能,这些只是一种原始信仰,是一种引诱巫术而已,在黎家人看来,瓜草亦有灵魂,但由于瓜魂怕羞,因而瓜架上必须悬着蛋壳或灭了火的稻草火把,为瓜魂“遮羞”,保住瓜魂,就会多结瓜果了。


  山猪药,又被称为走马胎、大叶紫金牛、血枫、山鼠、走马风。它是一种常绿小灌木,根茎呈念珠状,看起来比较粗壮;叶子通常集中在枝端,呈椭圆形或长圆状披针形,长约20——40厘米,宽达13厘米,边缘有细锯齿。

 

  走马胎的药用价值主要集中在其根部,它的根部呈圆柱形,有分枝,多弯曲,常结节状或念珠状肿胀,肿胀处更粗壮,灰褐色或棕褐色,有明显的皱缩横纹;皮部可剥离,略厚,用刀刮开皮层,可见血红色小点;质坚硬,难折断,断面不平坦,木质部发达,带粉质,白色或微带红,射线清晰,放射状排列,髓部小,淡红色。气无,味微苦。以根条粗壮、有膨大结节、表面横皱纹明显、断面白色带粉性、射线清晰者为佳。

 

走马胎饮片


  在很多地方,有着“腿脚不灵便,不离走马胎”的说法,意思是走马胎对跌打损伤有着很好的疗效。在《生草药性备要》和《纲目拾遗》等古籍中,就有走马胎可以治疗身体不适的记载。其中涉及到的功效有祛风痰,除酒病,研粉敷痈疽,长肌化毒,收口;壮筋骨,已劳倦;理跌打伤,止痛,治四祛风痰,除酒病,研粉敷痈疽,长肌化毒,收口;壮筋骨,已劳倦;理跌打伤,止痛,治四肢疼痛,俱水煎服;祛风湿。治风湿骨痛,风瘫鹤膝;活血行血。治产后血瘀等。可见走马胎的药用价值之广。


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